易经天水讼卦详解，周易64卦第6卦天水讼卦详解

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天水讼卦为六十四卦之一，第6卦，离宫第七位。六十四卦各自代表一种原始的象义，讼卦代表诉讼，争执，为凶卦。遇到事情最好通过法律途径解决，也代表官非口舌。

天水讼卦简介

背道而驰之象，无端起讼之意
卦意：二人争路、平平卦
卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙有平常。
推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力。
大象：乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。
运势：事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。
爱情：反覆不定，是非频频，更防小人破坏。
疾病：病情严重，为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。
失物：不会出现。
诉讼：两败俱伤，宜找中间人调解，久争无益。

天水讼卦辞诗

天水违行成险地
与人争讼莫逞强
知足退让英雄事
争胜虽成终祸殃
得遇贵人能化解
不宜冒险勿轻忘。

周易天水讼卦爻辞原文

讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
初六：不永所事，小有言，终吉。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
九四：不克讼， 自命，渝安贞，吉。
九五：讼元吉。
上九：或锡之 带，终朝三褫之。

周易天水讼卦爻辞解文

《讼卦》象征打官司：这是因为诚实守信的德行被阻塞，心中畏惧有所戒备引起，坚守正道居中不偏会有吉祥；坚持把官司打到底则有凶险，如有德高望重的大人物出现则会有利，但出外远行、要渡过宽阔的大河则不会顺利。《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。《象辞》说《讼卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，为天在水上之表象。天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。

初六，不久将陷于争端之中；虽然会受到一些非难和指责，但终久将获得吉祥。《象》曰：”不永所事”，讼不可长也；虽”小有言”，其辩明也。《象辞》说：”不久陷于争端之中”，说明与人争端决不可长久，决不可互不让步，相持不下；虽然”受到一些非难指责”，但通过摆事实讲道理，可以明辨事非。

九二，打官司失利，走为上策，赶快逃回来，跑到只有三百户人家的小国中，在此居住可以避开灾祸。《象》曰：”不克讼，归逋窜也”；自下讼上，患至掇也。《象辞》说：”打官司失利，迅速逃回来”，因为自己处于下位，与上面有权有势的人打官司，必然要失败而且有灾祸降临，但逃走避开，灾祸就没有了。

六三，安享着原有的家业，吃喝不愁，坚守正道，处处小心防备危险，终久会获得吉祥；如果辅佐君王建功立业，成功后不归功于自己。《象》曰”食旧德”，从上吉也。《象辞》说：”安享着祖上遗留下来的家业”，说明只要顺从上级，则可以获得吉祥的结果。

九四，打官司失利，经过反思改变了主意，决定不打官司了，安分守己，必然会得到吉利的结果。《象》曰：”复即命，渝”，安贞不失也。《象辞》说：”打官司失利后，回过头仔细反思，觉得”和为贵”，还是息事宁人为好，于是改变了主意，撤回诉状，退出争端不打官司了，说明坚守正道，安分守己就没有什么损失了。

九五，官司得到了公正的判决，开始获得吉祥。《象》曰：”讼，元吉”，以中正也。《象辞》说：”官司得到公正的判决，开始获得吉祥”，表明此时居于正中地位，得到了大人物的公正的判处。

上九，因打官司获胜，君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服，但在一天之内却几次被剥下身来。《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。《象辞》说：因为打官司获胜而得到赏赐，没有什么可以值得尊敬的。

天水讼卦占事吉凶

解释：官司缠讼。

特性：不服输，好竞争辩论，反应快，口才佳，易得罪他人，是自立自强之人。

运势：百事闭塞不通，伤害频繁，受中伤而又易陷于奸计，不如意之运也。得饶人处且饶人，得过且过，莫再争讼，否则皆不利也。

家运：家庭内部不和，有口舌争端之害，并有散离之象。

疾病：病情严重，为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。

胎孕：生产无惊阻，安也。

子女：父子之间存有歧见，无法沟通之象。子女生来劳碌，与父母缘薄，多辛劳忧苦也。

周转：不得要领，难成。

买卖：因处理不当，有冲突争端，常招损失，不利也。

等人：不会来。 就算会来，双方必有争执情事发生。

寻人：此人因争执事由负气出走，并有生命危险，又寻找不易，尽量往西北与北方寻找。

失物：不会出现。

外出：途中多有变故，宜改日出行。

考试：不理想。

诉讼：两败俱伤，宜找中间人调解，久争无益。

求事：难成。

改行：不利。

开业：不宜。

天水讼卦测事业

1、事业

起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。

2、经商

和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。

天水讼卦测婚姻感情

天水讼卦的外卦为乾,代表天；内卦为坎，代表水。天的“气场”比较强,是刚健有力的象征；水的“气场”却比较弱，是柔弱无力的象征。天和水遇到一起，不易融洽地相处。

1、讼卦占恋情

凶。虽然还没有结婚，但女方已经染上了多数妻子都会有的“恶习”，即喜欢唠叨。男方也没有宽宏大量的肚量，所以两个人口角不断，一不小心就会演变为严重的争吵。

2、讼卦占婚姻运势

不太顺利，甚至有点凶险。婚姻可以成功，但如果不注意维护双方的关系，就不会有多么幸福。夫妻双方有时会吵架，把平静的生活搅乱。有变爻时的吉凶推断

天水讼卦测财运

占财运，得到该卦，为凶，说明财运不济。讼卦告诉我们，此时为多事之秋，要谨慎行事，平时待人处事时，要小心谨慎，以免与人发生冲突而影响自己的财运。

1、讼卦占财运
凶。财运不佳，有人会从中制造障碍，较易与人发生争讼，并会因此而破财。

2、讼卦占生意开张
凶。开张之事会遭到他人的阻扰，并可能会引发是非争斗。因此，此时不宜开张。

3、讼卦占股市期货
凶。时机不成熟，投资之事要小心谨慎，以免受骗而与他人发生争讼。

4、讼卦占买卖交易
凶。买卖双方存在意见上的分歧，容易发生冲突和争吵，买卖也因此而难以实现。

天水讼卦测运势

天水讼卦，外卦为天，内卦为水。外卦刚硬，盛气凌人，内卦是落陷委曲之象，代表内怀险陷之心，外表刚硬，两人想法背道而驰，落差极大,交流上有障碍，易产生争执。

就像是船中的两个人，发生了争执，互不相让，而忘记了此时是身处大海，有落水的危险。此卦告诉我们，在气头上双方不该意气用事，退一步海阔天空。

1、讼卦占考运

凶。考试成绩不佳，因为生活中的一些是非或麻烦影响了你的心情和考试状态，所以考试成绩不是很理想，注意调整好自己的状态，现在的首要任务毕竟是学习，不要因为一些无谓的事影响了学业。

2、讼卦占求职

凶。不顺利，在应试过程中容易与人发生一些不愉快的事，要学会控制自己的情绪，以礼待人，免除一些是非，这样找工作会更顺利。

3、讼卦占事业

凶。目前对你来说是个多事之秋，工作不顺利，身心疲惫，还容易与人发生争执。注意放松自己的心情，与人和睦相处，争执只会两败俱伤，还容易招致小人，到最后得不偿失。另外，现在也不是变动工作的好时机，需要待机而动。

天水讼卦人生决策

争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。

 

 

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天水讼卦初六爻变卦详解

初六爻辞

初六。不永所事，小有言，终吉。

象曰：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。

白话文解释

初六：做事不能持之以恒，稍有过错，最后还是吉利的。

《象辞》说：做事不能持之以恒，说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错，但争讼双方的是非曲直终将辨别清楚。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会生起是非，但终吉。有病者，不药而愈。做官的会遭诽谤，但会不辩自明。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：不会久困，终可出名。

财运：及时售出，口舌无碍。

家宅：有些争议，分辨明白即可。

身体：初病可愈，久病则凶。

初六变卦
天水讼卦初六爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

初六爻的哲学含义

讼卦代表争端，初六可谓是开始阶段，阴爻居于柔位，顺从的性格表示其不会把这种争讼之事长久地进行下去，可能会小有一些口舌之争，但是最后会吉祥。

占得此爻的人，应该学习一下蔺相如的做法。人与人之间发生矛盾，这是难免的。矛盾发生后，按此爻爻义所示，最好的办法是尽快消解矛盾，达到和解，使斗争结束于“有言”的状态，而不宜将斗争扩大和继续下去。

占得此爻的人，别人说一句错话、办了一件错事，偶而说说可以，只有这样才能吉祥，不要一直纠缠不放，否则会惹出事端。

占得讼卦的人，因为讼卦的内卦为坎，喻指此人存在着自负的性格，虽然有与人合作的愿望，但往往傲慢不恭，好为人师，从而引发争端。占得此爻，要注意克制一下自己。

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天水讼卦九二爻变卦详解

九二爻辞

九二。不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。

象曰：不克讼，归而逋也；自下讼上，患至掇也。

白话文解释

九二：讼事失败，归到采邑，三百户奴隶逃亡。没有大的灾祸。

《象辞》说：讼事失败，逃窜回家，这是躲避反讼。小官与大官争讼，败讼而归，势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，平安无事。做官的会有食邑之荣。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：退而隐居，可保无害。

财运：小有耗损，不必多虑。

家宅：不宜婚嫁。

身体：在外染病，回家调养。

九二变卦
天水讼卦九二爻动变得周易第12卦：天地否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

九二爻的哲学含义

讼卦第二爻爻辞释义

克：胜也。“克讼”类似于胜诉的意思。逋：逃。眚：自身原因造成的祸

邑：是大夫的封地。三百邑是下大夫的领地。

本爻的意思是：争讼没有成功，回来躲避，其采邑的三百户人口没有灾害。

从卦象上看，九二属于阳爻居于阴位，虽然失位，但是得中。在本卦之中，

只有九二与九五为阳爻，九五以阳爻居阳位，是尊位、大人位，居君位而中正，九二却居于下卦的第二爻，身份地位明显低于九五。九二与九五是敌应关系，两方因某事发生了争讼。九二当然不是九五的敌手，但是其自恃己见，以为不管对方势力多大，官位多高，只要自己有理，就可以争讼一番。但要知道，下不能犯上，地不能逼天。九五为尊，九二与九五“叫板”，属于以下犯上，在当时的集权制的社会中，这是自取祸患，明显地打不赢这场官司的。

根据卦像来看，下卦为坎，坎代表着危险，而九二正处于坎卦正中，处于危险之中，所以官司对其不利。好在九二认清了形势，没有一直敌对下去，而是选择了躲避，逃回了家乡，这样勉强没事，并且邑人也没有受到牵连。

占得本爻的人，若是正在争讼之中，要看清形势，若是形势对自己不利，对方占有明显的优势，就要先采取躲避的办法以免灾祸。可以找一处休闲地方散散心，暂避几日，是非便会不争自散。所以此爻主要告知人们的就是：适时地躲避。

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天水讼卦六三爻变卦详解

六三爻辞

六三。食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

象曰：食旧德，从上吉也。

白话文解释

六三：依赖先人遗业过活。卜问得险兆，但最后是吉利的。但是，如果服务于王事，谋取利禄，却不会成功。

《象辞》说：依赖先人遗业过活，因为六三爻象表明，居于九四之下，只有凭借祖上余荫才获吉利。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜保持常态，则无灾难。做官的宜谨守常职，晋升无望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：谨守旧业，求仕无成。

财运：固守家产，终可得利。

家宅：不宜另建新居。

身体：按原医师指示为宜。

六三变卦
天水讼卦六三爻动变得周易第44卦：天风姤。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。

六三爻的哲学含义

食：饮食之意，引申为喜好、保持。

旧德：指自己原有的功德，一种祖先留下的功德。“食旧德”是指保持旧有的功德，或者是指享用祖先的余荫，也就是“吃老本”之意。

这句爻辞有两种解释：一是指享用祖先的余荫，守住正固，会有危险，最后吉祥，或者跟君王做事，没有成就，二是指安享旧有俸禄，守正道，虽然占卜遇到危险的兆头，最终也是吉利的，即使为国家君王立下大功，也不自居其成。

占得此爻者，还要注意不可长久地吃老本，这种老本可能是指祖辈留下的财产或是功德，也可能是指你过去的人脉关系，应该认真地看一下当前的形势，严格地要求自己，在维持过去的财产和人脉关系的同时，还要去开创新的事业，建立新的人脉关系。

六三爻与世无争，可以靠祖宗留下的余荫生活，不与人争，自然吉祥了。六三爻与上九爻相应，上九为宗庙之位，所以有六三受益于宗庙的卦象。

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天水讼卦九四爻变卦详解

九四爻辞

九四。不克讼，复即命，渝安贞，吉。

象曰：复即命，渝安贞，吉，不失也。

白话文解释

九四：讼事失败，败讼回家，服从判决。卜问平安，得吉利之兆。

《象辞》说：败讼回家，服从判决，安守本分，不失正道。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会转危为安。做官的会闲中复职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：转危为安。

财运：合作不成，反是好事。

家宅：改婚不失其道。

身体：有凶险，改变生活方式则吉。

九四变卦
天水讼卦九四爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

九四爻的哲学含义

复：指恢复。命：有命运的含义。“复即命”，恢复到原来的命运状态。

渝：指改变。

本爻的爻义是指：争讼没有成功，返回到自己原来的状态，安于现状，坚守正道，吉祥。

从卦象上看，九四已经进入上卦，并且属于刚爻居于阴位，失位且不居中，过于刚健好胜，不得人心。九四明白自己的过错之后，改变与人好争的性格，从而获得吉祥。

占得此爻者，在争执、官司上不能胜诉。当出现这种结果时，虽然心里可能觉得不满意，甚至不服气，怒心冲冲，但是，要克制一下自己，接受这种结果。回归到正常的生活轨道上，不要再因为官司或争执而耽误了正常的生活和工作，也不要为了发泄不满做出伤害他人的举动，不要想着去报复对方，应接受法律的判决，并认为这都是命运的安排，回到家继续自己以前的生活，这样才能吉祥。

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天水讼卦九五爻变卦详解

九五爻辞

九五。讼，元吉。

象曰：讼，元吉，以中正也。

白话文解释

九五：争讼，筮遇此爻，大吉大利。

《象辞》说：争讼而大吉大利，因为九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，经营、谋事、求财皆大吉。做官的会受到重用。读书人会获得佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：以正求进，必可大显。

财运：公平经营，取得正财。

家宅：与富贵人结婚。

身体：吐纳之术保健康。

九五变卦
天水讼卦九五爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

九五爻的哲学含义

讼卦第五爻爻辞释义元吉：大吉。

本爻的爻义是：官司得到了公正的判决，大吉。

此爻是讼卦的第五爻，占得此爻的人，若是打官司，必大获全胜。胜诉的原因是遇到了公正的法官，幸逢贵人。在讼卦之中，九五这一爻属于阳爻居刚位，正是得位，这表示大人得位，以公正严明的态度处理诉讼。所以，官司会得到公正的解决。可见，官司若能得到公正的解决，除了你要有理之外，还在于遇到的法官是否公正。包公为秦香莲伸张正义，怒斩陈世美的故事，正是此爻爻义所在。

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天水讼卦上九爻变卦详解

上九爻辞

上九。或锡之鞶带，终朝三褫之。

象曰：以讼受服，亦不足敬也。

白话文解释

上九：王侯赐予人以绅带，但不满一天，三次赐予三次革夺。

《象辞》说：某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣，这不是值得尊敬的事。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，会有争诉之忧，宜修德养身，化大为小。做官的会有成有败，患得患失。读书人认真学习，必可获佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：患得患失，殊为不值。

财运：不是正财，得不偿失。

家宅：不易安居。

身体：病势时好时坏，恐凶。

上九变卦
天水讼卦上九爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

上九爻的哲学含义

讼卦第六爻爻辞释义

锡：同“赐”，赐给。鞶带：大带，古代官服的一部分。褫：指剥去衣服。本爻的爻义是：或许受赐官服大带，但是一天之内被多次剥夺。

我们的文化讲求的是“忍为贵，和为高”，占得此卦者，可能因为爱打官司，恃强争讼，结果得到了一定的好处，包括得到了升官的机会，穿上了官服，扎了大带，但是，这种做法因为违背了传统的文化而受到舆论的谴责，通过这种方式得官在别人看来也是不光彩的。由于大家对你的评价不好，会影响上级对你的印像，你的官职可能是保不住的，甚至一天之内可能多次被剥掉官服，也就是被多次免职，职位不稳，非常危险。

占得此爻者，当心有关换房、租房、提升、加薪等事，可能遭到三番五次的戏弄。当然，你要注意，不要对别人出尔反尔，不要戏弄别人。

周易六十四卦图文详解

乾为天卦	坤为地卦	水雷屯卦	山水蒙卦
水天需卦	天水讼卦	地水师卦	水地比卦
风天小畜	天泽履卦	地天泰卦	天地否卦
天火同人	火天大有	地山谦卦	雷地豫卦
泽雷随卦	山风蛊卦	地泽临卦	风地观卦
火雷噬嗑	山火贲卦	山地剥卦	地雷复卦
天雷无妄	山天大畜	山雷颐卦	泽风大过
坎为水卦	离为火卦	泽山咸卦	雷风恒卦
天山遁卦	雷天大壮	火地晋卦	地火明夷
风火家人	火泽睽卦	水山蹇卦	雷水解卦
山泽损卦	风雷益卦	泽天夬卦	天风姤卦
泽地萃卦	地风升卦	泽水困卦	水风井卦
泽火革卦	火风鼎卦	震为雷卦	艮为山卦
风山渐卦	雷泽归妹	雷火丰卦	火山旅卦
巽为风卦	兑为泽卦	风水涣卦	水泽节卦
风泽中孚	雷山小过	水火既济	火水未济

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