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例1:卯月癸亥日,因新迁住宅人口不安,占宅中人口安危得“需之乾” (原增删卜易中 卦例42)

六爻预测家宅风水卦例精解,增删卜易六爻占阳宅风水卦例插图

原断:申金子孙持世,化午火回头之克,乃自身与子孙同受克也。上爻子水财动,又化土克,财为妻妾、婢仆,乃一家受害之象,速宜迁居。彼曰:“另改门户何如?”予曰:不能免也,回头克我,至夏季火旺,必遭凶厄。岂知彼之宅近黄河,卜后,日欲迁而不果。至午月,河决,一家九口,俱逐浪随波矣。夫应午月者,午火当权,克世克子,又冲子水妻财,所以全家遇害也。

 简评:

1、选取用神:如测问宅中人口祸福安危,此类泛泛无具体目标之占,卦体则为宅子,先对证现宅中有哪些人居住,自己、长辈、妻子、儿女、亲戚、婢仆等,先一一对号入座,如世爻则代表自己、财爻为妻嫂婢仆、官鬼爻代表丈夫男戚、父母爻代表长辈、子孙爻为女儿等等。再看卦中有何爻动,动必有因由,祸福预兆尽在其中,看爻变旺衰趋势,即可占断其吉凶。要留意的是,若卦中财爻动但事实上宅中并没有女眷在居住,那这个财爻就不是指宅中的某个人,而是指作用卦中其他爻以预兆祸福信息的一个动爻而巳,分析卦象必须紧密联系事态的客观事实灵活判断。

2、吉凶判断:如此卦,世爻妻财子孙皆动,宅中相关人口皆要留心,世爻申金动而回头克,自身有凶!子孙申金动而回头克,儿女有祸!财爻子水动而回头克,妻嫂婢仆有灾!回头克是伤身的大凶兆,这明显是全家大小将皆遭灾难的大凶兆。正如卦断所言:“乃一家受害之象,速宜迁居”。原注中一段对话:“彼曰:‘另改门户何如?’予曰:‘不能免也,回头克我,至夏季火旺,必遭凶厄’。”很值得我们深入研究。有些凶祸信息,是可以不改变既往趋势的基础上,采取补救措施挽回凶象的,但有些却不能,这之中存在有几种变化模式,而用神动自变回头克,则属于不能补救的其中一种既定模式,一旦出现这种动变模式,若想躲避凶兆的兑现,只有彻底改变或停顿既往轨迹趋势才可以避免,如某项目求财,若卦象出现世爻或用神回头克,要想避免破财伤身,最理想的方法就是放弃或彻底转变项目,使既往的趋势停顿,或彻底改变方向。而一般能采取手段完善补救的卦象,卦中信息多是由外力动使用神受克伤,而非世用自变凶衰的结局。

可见不是什么事情都可以通过补救手段趋吉的,该放弃的时候就应该学会放弃。就如此卦中的事主,他问能否不迁居,通过改门改变风水的方式补救,而卦中兆凶的模式是世用回头克,显然任何补救措施都是徒劳的,即使冲起卦中任何的爻又能如何?旺相的外力作用到世用身上并不能吸收,而是再转到变爻又作用回自身,能量运动的最终趋势还是遭回头克,所以野鹤回答:“不能免也”,这类凶兆信息,唯一趋避的方法正如野鹤所言,停顿在此宅居住的既往趋势,“速宜迁居”。

3、应期细节:世用若遭回头克,回头克的变爻逢值逢合或动爻逢冲之期,是应凶的时日。世爻与子孙申金动化午火回头克,应凶的理论应期是午、未与寅,代表妻妾婢仆的财爻子水也动化回头克,凶的理论应期是戌、卯与午,那么多的理论应期当中,其中午是共通的,兼且见卦变六冲应期兆短,凶应在月多于应在年,所以事实上应在午月遭凶危。几百年后的今天再分析此卦,这家遭此不幸有点惋惜,因为其实此难在占卦当时巳见苗头,因而引起事主注意,为何这样说呢?卦中鬼爻寅木所藏巳火在月旺状态下受日令相冲成为暗动,带出鬼爻祸患,鬼被带起,说明目前正受祸患纠缠,代表房屋的父母爻藏于鬼中,说明祸患属于居所之患,而主卦是需卦,需是等待的寓意,那说明目前应有事情正在等待解决,这些信息都正与卦题中提到“因新迁住宅人口不安“相吻合,既然巳经意识到又问占到凶的趋势,还是没引起足够的重视,导致有此代价则多少有点令人唏嘘。

4、启示:这卦教会了我们应如何着手分析这类问占的卦象,方为正途,这是大处。而在细节对话描述中,使有心人能深入了解到,哪些模式的卦象是可以在不改变既定趋势的基础上补救的,而哪些模式的卦象信息是必须彻底改变既往轨迹才可以避免发生,使趋吉避凶更利落实,这是细处。

例2:午月丙辰日占伙居吉否?得“谦之明夷” (原增删卜易中 卦例81)

神煞 :将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳  

 神煞 :禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  天医—巳  天喜—丑  贵人─亥,酉

                 午月              丙辰日  (旬空:子丑)

                 兑宫:地山谦      坎宫:地火明夷(游魂)

 六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

 青龙            兄弟酉金 、、     兄弟酉金 、、  

 玄武            子孙亥水 、、世   子孙亥水 、、  

 白虎            父母丑土 、、     父母丑土 、、世

 螣蛇            兄弟申金 、       子孙亥水 、    

 勾陈  妻财卯木  官鬼午火 、、应   父母丑土 、、  

 朱雀            父母辰土 ×       妻财卯木 、  应

原注:占宅舍,以父母爻为用神。此卦辰土父母动而克世,不宜徙居。彼曰:业已成矣,奈何?予曰:目前不妨,秋时不利。盖因辰土动化卯木,至秋,木被金伤,辰土来克世矣。不听,至七月,地震,房屋倾倒,人眷被伤,此可谓之用克世不以为凶耶? 

1、 选取用神:此卦占的是新家宅对事主的好坏影响,应取代表房屋的父母爻为用神,卦中父母两现,但都不在世应要位,按“有动取动”原则,取动爻父母辰土为用神。

2、吉凶判断:此卦用神父母辰土明动,作用方向很明显,目的就是想克伤世爻兆凶,但这个辰土却是动化卯木回头克,在吉凶层面似乎是个无用动爻,这个辰土到底有用与否,对整个卦方向判断的影响可以说是决定性的。仔细观察,原来这个辰土竟然是一个不怕动克的“特殊日月组合”,得日建的同时又得月令生旺,由此构成“高低共指向”的金刚不坏体,它既然不惧怕卯木的回头克,那遭殃的必然是被指向的世爻亥水,这卦是典型的用神克世凶兆格局。所以原注有说“辰土父母动而克世,不宜徙居”,这卦的凶兆警示信息其实很明显,除了这关键动兆之外,变卦代表事态未来趋势,变出明夷卦,寓意动则有伤;另外克世的用神父母辰土刚好是世爻亥水之墓,预示人住进房屋里就有出问题的信息也相当明显。

3、应期细节:应期上最可能的理论应凶之期应该是酉月。应期层面注重的是动兆与异兆,辰土为凶神,临值临合是其作恶之时,占卦时已经是午月,应辰月的可能性小,但应较近酉月的可能性却大,兼且辰动被卯回头克,酉月刚好冲去卯木解放凶神辰土,两个理论应期都聚集到酉,按照“应众不应寡”原则,酉月是最可能的应期,但轨迹的变化虽然总体不出常规,但在某些细节上也体现出无常性,此灾却应在七月申月,离最有可能的应期稍偏前,你会发觉,应在申月其实也不算太离谱,因为申金可克卯木,放出辰土(虽然力度不大),这卦的应期,提醒我们应怎样以完整断语去应付实断,12地支,除了四土爻,其余都是同属性者相连,如亥子、寅卯等等,当出现应期聚焦在一处时,我们可以把同属性相连的应期也带上,如此卦酉为理论应期,可带上申,断申酉为应期,这样实断的效果就将好很多,《增》书这类卦其实不止一个,我就是从中体会,提取出这个实用意义非凡的招数,增加了卦断应期的稳定性,趁这讲解也一并教会给大家。细节层面,辰土临日令,日令细节上代表现状,说明房子目前刚完工,这刚好跟原文“业已成矣”的现状对应。父母辰土既然代表房子,那同属性的父母丑土就代表另一所房子,《黄金策》有说:“青龙为新,白虎主旧”,丑土空亡带白虎,寓意就是旧的空房子,就这么简单,从排卦我们知道,卦是由下往上排的,这同时也是事态的发展先后趋势过程,辰土在初爻先动,先进新居,丑土在四爻居后而空,古论有“逢空必填”,一定有搬进去的日子,从辰土回头克可知此新居将住不长久,之后的趋势必然会迁居旧房。有学生问从什么信息可以预先知道是地震,细节上震宫不动,青龙与腾蛇也不动,确实很难推理出是地震,按卦象只能看出初爻为根,初爻土动根基动摇;用神回头克房屋自毁;木动克房结构性原因(古代的房屋是木结构为主);另外有学生推断此劫可能造成全家灭门,因为世爻遭墓克,是人死入坟墓的意味,但我认为此灾不会造成灭门悲剧,因为四爻的白虎丑土旬空,预示有人之后将迁进旧居,全完蛋了难道让鬼去住?

例3:卯月甲寅日占风水,得“困之节” (原增删卜易中 卦例94)

 神煞 :将星—午  华盖—戌  驿马—申  谋星—辰  桃花—卯  劫煞—亥  

 神煞 :禄神—寅  羊刃—卯  文昌—巳  天医—寅  天喜—戌  贵人─丑,未

       卯月                  甲寅日  (旬空:子丑)

       兑宫:泽水困(六合)  坎宫:水泽节(六合)

 六神 【本  卦】            【变  卦】

 玄武  父母未土 、、         子孙子水 、、  

 白虎  兄弟酉金 、           父母戌土 、    

 螣蛇  子孙亥水 ○  应       兄弟申金 、、应

 勾陈  官鬼午火 、、         父母丑土 、、  

 朱雀  父母辰土 、           妻财卯木 、    

 青龙  妻财寅木 ×  世       官鬼巳火 、  世

原卦断:占祖茔,必有其故,明以告我,方敢决断。彼曰:“自葬后,功名被论,年近五旬,尚乏子息,或此茔之碍否?”予曰:龙自右脉而来,水亦从左而绕,源流水不归漕之故耳。彼曰:“何以知之?”曰:亥水子孙,化申金生之,申为源流,寅日冲散。若能使水归源,不至旁流者,明年再拜丹墀,申岁必生麟种。彼问:“久远否?”曰:六合化六合,万载安然。

1、选取用神:不少人疑问,古六爻到底能否断准风水,答案是肯定的,古筮断风水定位清晰客观,往往能一针见血直指祸患之处,其实用功效绝不在任何其他专业风水勘测方法之下,只不过并没有多少学者真正能精通此预测工具用于实用风水勘测。古筮是通过回答心中问事意念显示吉凶趋势的预测工具,捕捉问卦人的真实心态以正确定位用神是风水勘测成败的关键。各人问占风水的心态不尽相同,《讲义》论述风水的专门章节将有系统的论述,此不赘言。同是问风水,问卦心态各异用神定位就各有区别,所以有经验的卦者对于风水勘测的求卜人,往往都会先问明对方求占风水的因由,无心思不起卜念,要先问清楚为什么而求占祖坟风水呢?故野鹤于此卦开首有此一问“占祖茔,必有其故,明以告我,方敢决断”。从回答可知,对方是由于先祖葬后自己功名受累,又膝下无子,怀疑是此祖坟风水有碍,故有此占。

 2、吉凶判断:以六爻勘测风水实用性很强,但也属较难精通的一门学问,除了捕捉问卦人真实心态以正确取用这难点须掌握外,在判断吉凶上懂得点窍也是难点之一,六爻测风水的窍门,在于它不同于一般的测事,它观测的重点不是趋势,而是观测事态的现状!原来凡所有风水卦占,都属于“现状卦”范畴,这是真正看懂风水卦的“点睛”关键。如此卦,卦象生动地展现出一个清晰的能量路线图,从变爻兄弟申金源头开始,申金生亥水、亥水生寅木、寅木生巳火,事主所期盼的子孙与官爻,都在这个能量流动格局里头。按照这个格局,本应是要子得子求官得官的风水宝地,但为什么至今仍无子无官?其中关键的弊端就在源头申金那里,由于申金在月囚状态下受日令冲动为日破,使到使到整个能量流无法有效转动起来,使原本子孙生世的有子吉兆、世化官爻的得官吉兆,都无法一一应验。说到这,有水平的易者立刻就会提出疑问,变爻申金虽然日破,但因为它并非能量运动的终点,这个破,在吉凶层面应该定性为假破,吉凶定位上申金依然可以生旺亥水才正路啊?这个推论在一般的吉凶卦应该是正确的,而这又正是风水卦的特殊之处,风水卦属于纯粹的现状卦,也就是说,凡所有风水卦占,卦象反映的都是事态的现状,而非反映事态的未来趋势,风水之测的重心,不是预测趋势,而是通过现状分析,以便趋之调之利吉避凶。所以这卦的日破,从现状卦分析就属于真正的破散,从勘测风水角度分析此卦象,反而成了存在明显弊端所在。故野鹤曰:“亥水子孙化申金生之,申为源流,寅日冲散。”,而提出的解决方法也是针对此弊端而盐:“若能使水归源,不至旁流者,明年再拜丹墀,申岁必生麟种”。只要申金源头通畅了,子孙生世有子、世化官爻得官,这些都应是顺理成章的事情。

3、应期细节:此卦风水之弊在申金,只要修缮理想,待申金补破只时求官得官,要子得子,故推:“申岁必生麟种”。六合是源远流长的预兆,卦中六合变六合,虽受地形节制,但却可保风水久远,所以野鹤曰:“六合化六合,万载安然”。细节方面,测地形风水,青龙为脉,朱雀为明堂、玄武作后腰、腾蛇主环绕、相合者交接、相冲着对离,这些都是古筮风水应用的基础知识。故原注所言:“龙自右脉而来,水亦从左而绕”。

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