六爻测事业官运实战卦例精解，增删卜易六爻占官运升职调动卦例精选（一）

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例1：寅月丙申日，占官之升迁，得艮卦变山雷颐 （原增删卜易中 卦例10）

神煞：驿马—寅　桃花—酉　日禄—巳　贵人—酉，亥

                       丙寅月                  丙申日  (旬空：辰巳)

原断：寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻故。

简评：

1、取用神：问官之升迁，自然是官爻作用神，此卦卦面上只有一个寅官在世位，取为用神，世与官重叠也有好处，只要重点针对此爻分析其旺衰，便可知晓卦象的吉凶。

2、断吉凶：用神既定，粗看这卦可不是好兆，因为兄子连动，能量聚集在忌爻子孙申金，来冲克世官，世爻又被申日冲克，若按此看，别说升官，短期却有被罢贬的趋势。好在表象见凶之余，卦中子、申、辰俱动，恰好三合出子申辰（水）财局来生世爻，众动爻合出财局生官又生世，那是明显能升官的吉兆。此卦之妙就在此处，这卦明显指导我们，卦有合局，则必须优先考虑合局的生克方向来指导判断吉凶，合局生世生用则吉，合局克世克用则凶，而不应只单单偏重分析动爻。如此卦三合财局生世官，而成就吉兆，正如原断注解所说的，“喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然高迁，即升者乃因爻得水局生扶”，若还是固执偏重在爻的分析层面而忽视合局的存在，此卦则难免要出大错。

3、应期与细节：既然分析出可升官的吉兆，卦中三合财局生官生世是保障能升官的根源，只要寻找三合局的成局条件，则是升官的应期所在，此卦合局之所以暂时未成，是因为局中辰爻空亡，那到了三月辰月，辰土被填实，合局便成真来生世官，升官就在彼时。故曰：“果于三月升任云南太守，应三月者辰土出空之月也”。“应云南者，世与官星皆在六爻故”，这句话可能很多易学者至今摸不着头脑，其实很简单，只要了解古人的时空概念就可以，古人是以上为南下为北，所以把官在上爻看作官在南方，有看《增删》的学者都了解，野鹤提到一个观点，应东地的有时应在广东，应西地的有时应在广西，那此卦应南地，说应在云南就不奇怪了。所以他有此话语。

4、此卦运用到的六爻基础理论：
三合局在六爻方面的运用，申子辰合水局。卦现合局，要优先以合局论吉凶。卦局方位的知识，上爻为南下爻作北。

5、建议深入钻研的知识点：此卦为何出现六冲，有何意味？世爻受日冲而暗动，却与申爻见冲，那代表什么？世应龙蛇又说明什么？马星在世又在官，又变出游魂卦，是什么兆头？吉凶与应期判断是传统六爻的干，但也不能忽视这些枝叶性的知识。

6、启示：这卦最明显的指导作用，便是向我们展示了，若卦现合局，必须优先以合局方向来论吉凶。为何要如此？因世上万事万物都有物以类聚的属性，聚合起来后的群体力量（合局），作用力是绝对大于单独的力量（爻）的，所以合局是分析的重点。从此卦的理论分析趋势，我们了解到传统六爻三合局的重要性，传统六爻的“真三合、假三合、凶三合、吉三合、牢三合、松三合”等各种三合局系统理论便由此而来。

例2：丑月庚子日，占官差得否？得“泰之明夷” （原增删卜易中 卦例26）

                                 丑月                  庚子日  (旬空：辰巳)

原断：占官差，以官鬼为用神。此卦辰土持世，寅木官鬼克之，因世爻空，即于壬寅日得差，次年三月，故于中道，用克世，勿作凶看。

简评：

1、取用神：如原断所述“占官差，以官鬼为用神”，因问官差得否如同求问官位。卦中只有一个官鬼爻寅木，即可取之为用神。

2、判吉凶：用神官鬼寅木明动，变出临月建之爻丑土，爻动变日月是爻得旺相的其中一个表现形式，由此可断用神得旺；再观世爻，问自身事，世爻也是分析核心之一，此卦世爻辰土，却是受用神寅木动而克伤，这是典型用神克世卦局。古论有列，凡卦占，若见用神克世，莫论用神旺衰，皆为凶兆，因若用神衰败则所事无成；用神若得旺，用神克世却令世爻受伤，反成用旺世衰格局，都是不吉。然事理无绝对，有四种特殊情况却属例外，用神克世反见吉利，细节则不属此例所论了。此例是求官，不属于例外的四种特殊情况之列，所以用神克世，依然不改其凶兆。

有问：既然作凶看，为什么却又事成了呢？虽一般性的卦局，无论用神旺否都为凶，但从中要细致区别凶的性质，用神或世爻衰弱是所事无成之意，那是事败之凶，属小凶，却可因此保身无恙，故曰小凶；而用神旺相世爻兴，却有成事之机，但此机带来的后果却是用神旺克世爻，自身会因此而终受伤害，假若是鬼爻克世则祸患更重，因鬼爻代表灾病祸非之故，是为大凶，因成事的后果带来的却是伤身，所以叫大凶。如此卦，用神寅木化月令得旺，世爻辰土得月令相扶也属旺，故有成时得关差之机，但用神动克世爻令自身遭鬼伤，虽有得差机遇，却祸由福至，所以此事总体为凶兆，导致占者后来遭“故于中道”的横祸，若早知如此结局，此官不要也罢，但凡人即使知晓，多会只顾看事情的近况，只懂得依据静止表象来判断祸福性质，怎会重视其中的趋势因果，总会为得关差而狂喜，为失关差而捶胸，却不知“塞翁失马，焉知非福”，贪小得而茫然不知大悲将至。

3、应期和细节：用神官爻值寅木而动，爻动逢值逢合应事，故“即于壬寅日得差”，世爻辰土值空亡，故于辰三月世爻填空受鬼克之时中道而亡，个中所有应期皆早有卦兆。有读者头痛：若事先占断应期，可能会断应在辰日得官差，而应寅月鬼动的时候有灾，技术上该怎样鉴别呢？实话说这样解也不能说错，仅从卦理的角度上讲彼此没有区别，彼解此解都可能应实际之事期，若无把握最好两种应期都点明则最好，只要抓住吉凶大体，无须为此小节烦心。细节方面，主卦为六合卦，六合主缠绵不结的征象，说明谋关差此事巳经办了很长时间还没有结果；卦变明夷，明夷卦“动则有伤”，意味着此事的趋势将会因此受伤害，不宜运作，这与吉凶层面的分析结论是一致的。

4、启示：这卦的启示，无非是通过卦象的预知功能，昭示了得与失的世态观。世之俗人，多是得之视为喜，失之视为悲，却不了解得失的背后，不知藏有多少的祸福的因果在里头，“塞翁失马，焉知非福”，实在是至理明言，如果跳出暂时得失这个框框，眼光放长远些看，其结果可能会完全倒转过来，当明白了这个道理，将得与失都看作是好事，那做人将会变得很快乐。

例3：有官因怠误被撤欲辨复者，于卯月庚子日，占得“渐”卦 （原增删卜易中 卦例37）

                                 卯月                  庚子日  (旬空：辰巳)

原注：子孙持世，官临应爻，禄位巳属他人矣，断难复职。够果然此职难复。

简评：

1、选取用神：官位因怠误被撤，问能否复职，求的是过去的官位，应取代表官职的官鬼爻为用神。卦中只有一个官鬼卯木在应爻位置，取为用神。

2、吉凶判断：用神既定，乍看似乎不错，因用神官爻卯木得月建受日生，竟是逢克不凶的特殊日月组合，乃旺相非常。但可惜这却是没有动变的静卦！虽有父母午火在月旺状态下受日冲成暗动，依然不改其属于静卦的本质，静卦的吉凶判断原则有别于动卦，首先要观察的不是用神旺衰与否，而是要看是否存在用忌神持世，一般情况下，自摇得静卦最喜用神持世，却最怕忌神持世，吉凶立判。官鬼为用神则子孙为忌神，此卦子孙申金在世爻位置，正好是忌神持世。摇出静卦得忌神持世，不用再分析世用旺衰与彼此关系如何，巳可铁定判为凶兆，因此野鹤说“子孙持世，，断难复职”。至于他“官临应爻，禄位巳属他人矣”的断语，不应是吉凶层面的判断依据，因应爻非定要指他人，也代表事情的本身，且应爻的分析多应用在应期细节分析层面，因此研读者对此断语不可太过重视，当是点缀之话即可。

3、应期细节：若论应凶的时日，因判断为凶，在冲去官爻卯木的酉月可明确坏消息。应爻也代表事情本身，此卦应官临月建，细节上临月建之爻代表过去之事，此即是过去之官位的细节信息显示，这恰好与卦主问的过去之官位对应上。野鹤认为这官临应爻带月建，是位巳属他人的信息。我却不敢这样断，因卦中并没有这方面的清楚信息提示，若是世爻为我应爻为他人，为争一官双方必势成水火，世爻与应爻在六神的反映上必见对峙信息，而现在的六神组合关系，仅表明卦主实际上只是希望恢复过去之职位的细节寓意而巳。

4、启示：爻临月建，细节上是显示事态过去状况的一种信息，因此野鹤以官带月建临应爻，据之判断官位目前巳经被他人所得，我不认可的是他对应爻所代表人事的定位，即使他的这个判断出现失误，我也并不认为他在信口开河，因为他的说出口的每一句话，都是依照卦理严谨分析的结果。结论严谨，这正是我们推算卦象必须遵循的原则。

例4：戌月丙子日，占父任滇南，何时得信？得“地泽临” （原增删卜易中 卦例51）

                       戌月                  丙子日  (旬空：申酉)

原断：占信者，朱雀巳火父母为用神。日辰子水克巳火，即为忌神；戌月，乃巳火之墓，亦为忌神。此巳火月墓、日克，音信杳无之兆也，而世爻卯木，虽遇日生月合，何益于事？占后，迟四年得信，知而父遇害矣。

简评：

1、选取用神：问父亲何时有信至，属父亲之事，父亲是信的载体，故应取代表父母辈的父母爻为用神。占信，有取代表信息的朱雀为用神的，也有取代表书信的父母爻为用神的，原断中也是“占信者，朱雀巳火父母为用神”，此类说法有偏差，自占者，应取代表书信的父母爻为用神，而占问他人之信物，则应取信物的载体为用神，如问妻子的信，应取妻财爻为用神，这才是正确的取用方法。此卦中只有一父母爻巳火，取之为用神。

2、吉凶判断：问父亲于何时来信，一般情况，除非遇上不测风云。父亲之信迟早要来，差的只是信将什么时候到来，所以这类问占形式，属于应期卦的范畴。应期卦的判断原则有别于其他，用神与动兆并非事情吉凶趋势的预兆，反是事情应期的显示信号。问事应期之人，多是对事情的吉凶定性早巳成竹在胸，故只询问事之应期就足够，但人事之测，却是变幻莫测，难免不会出现万一没有应期的意外情况的时候，因此人事之测的应期卦，还强调观察是否“有根”，何谓有根，《讲义》里有详细论述，不再赘说，有根的应期卦才可避免问应期却事无应期的万一意外情况的出现。如此卦，代表父亲信的父母巳火，卦中无动无变，用神于戌月囚被子日克，书注“戌月乃巳火之墓亦为忌神”也不对，在吉凶判断层面，月令对爻不能论墓，只论休囚，用神父母爻于日月任何一处都为衰败，这类情况就叫“无根”，无根之用神，莫问应期，问的虽是父亲何时来信，卦显的却是父亲不会再有来信了，故原断“此巳火月墓、日克，音信杳无之兆也”。

3、应期细节：留意“世爻卯木，虽遇日生月合，何益于事？”这句话，野鹤是在提醒断卦者，这是问他人之事（问父亲的信），不是问与自己相关的事情，他人事占，世爻则不再是卦象的分析核心，世爻旺相与否，与他人事态的进展趋势没有任何的关系。

4、启示：应期卦的分析，是古六爻理论中的一个难点，因为应期卦的动兆与吉凶卦的动兆，彼此的判断有很大区别，在应期卦，动兆不是吉凶趋势预兆的而是应期的信息反映。而应期卦有分“真应期卦”与“假应期卦”，这个真假定义却藏在问事者的心坎里。以问婚期为例，有因婚姻巳定局问什么时候结婚的，此为真应期卦，有婚姻本身都没有定数却冒昧问婚期的，这类则属于假应期卦，其实是吉凶卦。即使是真应期卦，也会存在“万一”没有应期的的意外情况出现，象此卦一样，这就必须我们古易研究者去仔细系统分类与信息鉴别，才能做到准确预测。研易之难，不在于其玄妙，因为你琢磨不透它的规律才会觉得它玄妙，而在于发现 —— 发现特殊预兆的信息规律。

例5 ： 卯月辛丑日，再占问辨复，又占得“晋”卦 （原增删卜易中 卦例52）

                                 卯月                  辛丑日  (旬空：辰巳)

原断：予曰，今日之卦，与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现皆空，辨复殊难。后果然此职难复。

简评：

1、选取用神：此卦是之前问辨复（例37）的再占之卦，仍取代表官职的官爻为用神，卦中官鬼巳火两现，皆空，都不在世应位置，按常理，处于世应范围之内的爻称为事内之爻，故应取处在世应范围内的二爻官鬼巳火为用神。

2、吉凶判断：此卦为静卦，虽非用忌神持世，但用神对世爻有产生作用力，用神官鬼巳火与世爻酉金，形成用神克世格局，问官出现用神克世，无论用神旺相与否都属凶兆，因官衰则事态无望，官旺事态虽有机，却使世爻因此受挫，所以都不是好兆头。然用神克世却有事败之凶与事成之凶的区别，用神或世爻衰弱属事败之凶，事情不成功，用神旺世爻兴则属事成之凶，事情虽有成功机会，自身却因此成功遭受伤害。此卦用神官鬼巳火受月令生旺，虽值空亡但不失为旺空，在吉凶判断层面，用神静旺而空并非属于真空，再看世爻酉金，却是月破日生而总体衰败（在吉凶判断层面，丑土对金爻只能论生不能论墓），用神虽旺但世爻衰败，是属事败之凶，此官位不能恢复了。故野鹤断之“世爻破而入墓，辨复殊难”。

3、应期细节：细节分析上，应爻父母未土受日冲动，爻受日冲代表的是近兆，应爻为事态，说明此事卦主目前正在努力挽回，但未土在月克状态下受日冲动却为日破，未土遭日破就等于被冲散，不能生旺世爻令自己受益，寓意事态的发展却是虽努力但结果却是徒劳无功。官爻空亡，细节上可据此断此官位目前正悬空，也可旁证上卦（例37）野鹤据应爻临月令之官断“位巳属他人”之语的轻率。兄弟持世被官欺，兄弟酉金持世是被剥官之象，世爻月破，细节上月令代表事态的过去状况，世临月破意味着事主正身受其害，这信息也反映了卦主被剥官的现状；而在细节层面，丑日可论墓世爻酉金，细节上日令代表现状，意味着目前卦主对事态的不利发展趋势仍蒙在鼓里茫不知情。

例6：亥月己丑日，占将来有官否？得“兑之讼” （原增删卜易中 卦例67）

      神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  驿马—亥  桃花—午  将星—酉  

      神煞 ：劫煞—寅  华盖—丑  谋星—未  天医—戌  天喜—未  贵人─子，申

            亥月              己丑日  （旬空：午未）

原注：官动生世，世动化进神，显然有官之象。世遇旬空，然此空犹有日辰相冲，冲空则实，不为空矣。果于巳年袭长房世职。

1、选取用神：问官运，官鬼爻为用神，卦中只有一个明动的官鬼巳火，应取作用神。

2、吉凶判断：这个卦题难度较简单，但需留神的知识点也不少，不然也很容易弄糊涂。用神官鬼巳火明动，虽然临月破，但吉凶层面爻动非真破，当它不破看待就可以，官鬼巳火动变寅木回头生，用神属于旺相，这可是吉凶定性的总源头，问事必须用神旺相，才有再下一步的分析条件，此动若是动变衰败，那就啥也不用算了，回家吧。又见用神动而生旺世爻父母未土，此乃正宗的“用神生世”吉利卦局，是官来使事主获益的信息，有官兼得益。这里要注意的是与此同时，世爻未土也明动，可千万别忽略这个动兆，它的趋势其实事态吉凶最终定性的关键一步，因为用神官旺也好，官旺生世也好，这都只能算是前面完成得出色，而它们能量最终都会转移到世爻身上，那么世爻动变趋势的旺与衰，就成了事态最终祸福的决定性因素，世动化衰则事态终以衰败结束，世动变旺则是好头好尾善始善终。幸好这卦的世爻未土是动化戍土，戍为未之进，此乃动化进神，是世爻趋旺的信息，用神旺动生世，世爻又化旺，真是天衣无缝。用神与世爻皆动又相生，把彼此衔接成为一条顺畅的吉兆流水线，所以野鹤说：“官动生世，世动化进神，显然有官之象”。

3、应期细节：此吉兆之所以会应在巳年，是因为用神官鬼巳火逢月破而动，虽然这个信息点在吉凶层面作用微弱，但在应期层面，用神动破还是算被破了，要待补破的巳、申之时才可以发挥作用。而卦中世爻未土“冲空”（旬空又被日令相冲）的信息，同样在吉凶层面意义不大，但在细节分析上却成了准确定位的重要信息，“冲空”在细节上可看作是正在做的行为，而世爻又身带谋星，由此可知事主目前正为未来的官运计算谋划；兑卦为言谈，又是六冲，这都是事主目前正在与人沟通官途准备事宜的卦象细节信息，若能与事主及时对证现状，则更加事半功倍，只要延续这个方向继续努力则仕途可达了。

例7：亥月己丑日，再占将来有官否？又得“水地比” （原增删卜易中 卦例68）

      神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  驿马—亥  桃花—午  将星—酉  

      神煞 ：劫煞—寅  华盖—丑  谋星—未  天医—戌  天喜—未  贵人─子，申

            亥月             己丑日  （旬空：午未）

            水地比（归魂）  

      六神 【本  卦】      

      勾陈  妻财子水 、、应

      朱雀  兄弟戌土 、     

      青龙  子孙申金 、、   

      玄武  官鬼卯木 、、世

      白虎  父母巳火 、、   

      螣蛇  兄弟未土 、、   

原注：命若无官，如何得官星持世？今既前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问应在何年？予曰：前卦官临月破，应定实破之年。果于巳年袭长房世职。

简评：

1、选取用神：这是例67的再占之卦，问官途，依然取官鬼爻为用神，卦中只有一个持世的官鬼卯木，拟定为用神。

2、吉凶判断：这卦虽然是再占之卦，但似乎更加好解，自占自事摇出静卦，，首先关注的不是用神旺衰，而是看是否有用忌爻持世，这卦恰好是用神官鬼卯木持世，再看有没有“根”？意思是卦中有没有元神，官鬼的元神妻财爻在卦面应爻位置，———有根。世用有没有月破或日破？没有，———无破。用神持世有根无破，这已经足够了，足够的理据将此占定义为吉兆，其余旺衰信息在吉凶层面已经不再显得重要。所以原注说：“命若无官，如何得官星持世？官临世位，食禄王家终须有日”。

3、应期细节：若单按卦解，世用官鬼卯木静旺逢冲为应期，此卦的吉兆应期多在酉年，但这卦是再占之卦，前卦的官鬼月破已经明确显露出巳年的应期，此卦的应期就无须单独再去考究了。因此野鹤对事主应期的咨询时回答：“前卦官临月破，应定实破之年。”

例8：午月癸卯日占后运功名，得“艮之观” （原增删卜易中 卦例73）

      神煞 ：禄神—子  羊刃—亥  文昌—卯  驿马—巳  桃花—子  将星—亥  

      神煞 ：劫煞—申  华盖—未  谋星—丑  天医—巳  天喜—丑  贵人─卯，巳

            午月                  癸卯日  （旬空：辰巳）

原断：

寅木官星持世，被申金动而克之，今年七月必有凶非。

问因何事？

予曰：应动克世，必系仇家。

又问：“于功名碍否？”

予曰：若非子水动摇，去位必矣，幸有子水接续相生，降调而已。

或曰：“既知子水接续相生，法云忌神与元神同动，官与世爻得两生也。今冬升兆，如何反曰离任？”

予曰：子水破而化空，卜书有曰：“虽有如无。”作元神而无用。予今不以古法断者，盖神兆机于动，动必有因，所以止断之降调而已。命下之日，若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。

果于七月彼此互讦，至冬至月降调。

简评：

1、选取用神：占功名，应取代表仕途的官鬼爻为用神。卦中世应位置俱有官鬼爻，一静一动一主一变，自占自事世爻者优先，故取卦中持世的官鬼寅木为用神。

2、吉凶判断：用神明确后，原来世用叠于一体，分析世爻官鬼寅木之旺衰，乃事情吉凶成败的关键。乍看似乎是吉兆，因为卦中两动爻申金与子水，构成子财连动的整体动能，欲生旺世用兆吉，但其实这却是不折不扣的凶卦，凶的关键，并非如原注所言，子水月破化空，因为元神妻财子水虽遭月破，却动不为真破，在吉凶层面等于是没破，虽然化空，却动化不为真空，吉凶层面等于没空，仅此而言此动爻都还属于有用动爻，能通关搭桥。但原注称“虽有如无，作元神而无用”，其实这话并没有错，错只错在找错了理由，反令研学者一头雾水。这动爻子水最终还是成了无用之动，原因居然很简单：动而化绝——较为常见的无用动爻模式之一，有时候真是浅水会惹祸。在吉凶层面，把这无用动爻剔除掉以后，吉凶趋势就顿然清晰，动必有因，卦中子孙申金明动，直接冲克世用官鬼寅木，凶兆！克中带冲，祸凶且急。所以原注对吉凶的定性理由也很直接：“寅木官星持世，被申金动而克之，今年七月必有凶非”。

3、应期细节：循着吉凶定性的思路，此凶真正的应期应是申金临值发力的申七月，所以事主在七月因与彼此攻奸而引发祸端。元神子水虽然在吉凶层面沦为无用动爻，但毕竟有动则必有兆，或另在应期或细节层面别具含义，象此卦的子水之动，它其实显示的是应期细节层面的信息点，却被高明的野鹤成功捕捉住，期间因有子水临月破发动欲化克为生，还曾有翻身的机会，所以断其非被撤职而是在补破的冬月降调，也还是凭借这个信息点，成功断其补破的子年会再被起用，同一信息点在各个分析层面重复地发掘与利用，正是古六爻的精义所在。若再在细节方面多加考究，这事端或可避免，皆因冲克世用的忌神申金动而变出临日建的官鬼卯木，这信息点在细节层面其实大有用途，细节上日令代表事态的现状环境，由此可见祸端目前其实已经出现，是指哪方面的人事呢？此时的六神与神煞信息对事态的进一步准确定位将帮助很大，朱雀临忌神申金发动，代表目前出现了争执或吵闹，申动变出贵人星卯木，可定位作耸者是某个人，世爻寅官代表事主，而申金变出的卯木也是官，于是更可进一步确认此人是事主的同僚，而且卯木临将星，他是正职，事主是副职。原来卦象在显示：一个目前正与事主产生矛盾与争执的正职同僚，将引发此次影响事主将来仕途的风波，将此卦象信息与事实一一对证，预先避凶其实不算什么难事。之所以要深究这些，占卜之功用，无非是为了有备而无患。

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