六爻测婚姻感情实战卦例精解，增删卜易六爻占婚姻结婚卦例精选

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例1：未月丁巳日，占巳悔婚，将来成否？得“离之旅” （原增删卜易中 卦例24）

                       未月                  丁巳日  (旬空：子丑)

原断：此卦从来难以吉断，因得屡验。六冲变合，散而复聚之象，此婚一定还成。果于次年三月仍复成婚。

简评：

1、取用神：此卦卦题模糊，并没有说明是男占或是女占，因一般问婚姻感情，男占以妻财爻为用神，女占则取官鬼爻为用神，卦题不点问者性别，又非面见，如此条件下一般这卦是没法断的。当然资历丰富的卦师可以做到单凭象卦遥知问者心思，然此卦却较难分辨，因两重要信息均显露出来难分主次，以应爻为事临官爻亥水为理由，断是女占心思应取官爻为用神；或以动必有因财爻酉金受动爻来冲为理由，断男占心思应取财爻为用神，这两种推断从理论上都无可非议。故说一般而言此卦无法定位用神，断卦条件不足。说些题外话，最近有学生问，他碰到一例问感情，占者是同性恋，问应取何爻为用神，那简单，同性者兄弟，取兄弟爻为用神即可。

2、断吉凶：此卦作者点题不明，虽条件不足，但有些卦，它的吉凶关键信息并不在用神的定位上，有些核心在世爻上，有些关键在卦象上，当然凡事都应该有个主次，象诸如此类不靠用神定位断吉凶的毕竟属于少数的非主流卦象，且都有严格的条件限制，不可不晓，古六爻预测学要稳定地准确预测，靠的终是各理论方法与公式的正确严谨运算，如同数学物理，而非靠灵光一闪的个人灵感。各位是否记得我在例21的解评中曾经提到，冲与合本身就是一对孪生兄弟，六冲六合互变之卦象，犹如阴阳之道，如同因果循环的“鸡生蛋蛋生鸡”理论，没张就没合，无合就不张。六冲六合卦象若并到一块，显示的就是诸如此类的特别信息。如卦出六冲，若客观现状对应得上此事之前曾经或目前受挫，那变卦的六合则预兆着这事的趋势将由原先的失败转为成功，那是专门针对六冲而言的六合信息，通常条件下此类信息只应用在细节分析层面，但在个别严格鉴定条件下，却可以升格到吉凶判断层面，单凭此卦象六冲六合互化信息，即可判断事情的吉凶趋势。

那到底应如何清晰辨别此信息要应用在哪个层面？掌握要点其实不难，关键在于把握住“就事论事对应现状”这个要决，所谓就事论事，就是一个萝卜一个坑，你明确问的这件事情，此事现状或过去正应了主卦冲合的卦象，那么变卦的冲合就是专门针对这件事情的吉凶预兆趋势。例如问考数学，卦出六冲变六合，巳知这科之前没考过，对应上六冲现状了，那单凭六冲变六合卦象，吉凶上即可直接断此考靠能过；倘若巳知这科之前没考过的是物理而不是数学，那虽然是六冲变六合，那却算不上是就事论事了，必须以卦中五行生克论吉凶。此六冲变六合的卦象则只能应用在细节分析层面，意味整个考学目前虽遭遇困难挫败最后终能如意。这就是严格的冲合互变于各分析层面的应用条件。这卦也如此论，离变旅是六冲变六合的卦象，问是是之前巳悔婚，问此婚可否重有机会，六冲卦象正应了此事悔婚的过去，符合“就事论事对应现状”条件，那卦变六合，则是预兆此事终见合好的未来，直接凭卦象判断吉凶即可，快捷又准确。所以野鹤断之六：“冲变合，散而复聚之象，此婚一定还成”。当然若悔婚与续弦非同一人，就不符合就事论事的条件，那六冲六合卦象即使是符合现状也难上吉凶判断层面，须分析卦内世用旺衰以断吉凶，此卦若从卦内世用分析，野鹤为何言“从来难以吉断”？因为若取酉财为用神，用神于月生日克总体巳难维持旺相，受动爻卯木来冲，必被冲散；若取亥官为用神，亥水在月克衰败状态下受日冲为日破，无论取何爻为用神，都不改用神衰败凶兆之故。

3、应期与细节：吉凶巳断，应期层面的分析，动必有因，不是吉凶之因就是应期之因，而卯动变辰，显出了卯与辰的应期征兆，因此应在来年辰月属于正路。当然“吉断应吉凶断应凶”是应期分析的总原则，应期分析必须遵循于吉凶判断，由于此卦用神不定，因此也就难明确动爻于用神的喜忌性质，无从依据吉凶断应期，细究无益。

4、启示：此卦给我们最大的收益，莫过于原来崇尚推理的摇钱古易的卦理内，还有不看用神与世爻，而直接通过观象定吉凶之法。这有点类似于梅花术数的读象分析，但彼此却有明显的区别，从之上的卦评大家可以领略得到，摇钱六爻的观象分析之法，应用条件十分的苛刻，卦理使用原则严谨而有序，这却正是传统摇钱古六爻的固有特征，也是其更接近于科学推理的明证

例2：酉月辛巳日，占夫妇将来和好否？得“地天泰” （原增删卜易中 卦例39）

                                 酉月                  辛巳日  (旬空：午未)

                                 坤宫：地天泰(六合)    坤宫：地天泰(六合)

                 六神  伏神     【本　卦】            【变　卦】

                 白虎            子孙酉金、、应        子孙酉金 、、应

                 螣蛇            妻财亥水、、          妻财亥水 、、  

                 勾陈            兄弟丑土、、          兄弟丑土 、、  

                 朱雀            兄弟辰土、  世        兄弟辰土 、  世

                 青龙  父母巳火  官鬼寅木、            官鬼寅木 、    

                 玄武            妻财子水、            妻财子水 、    

原断：兄爻持世，以克妻财，幸亥水财爻，酉月生之，财旺，难于克害。彼曰目下不和，将来好否？予曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象也，后竟生离。

简评：

1、选取用神：从断语得知，此卦是男占。男占婚姻财爻为用神，卦有亥、子两妻财，均不在世应位置，其中亥水因受日冲而动，按有动取动原则，取五爻亥水为用神。

2、吉凶判断：不少学习《增》书的六爻求学者告诉我，说硬是没看懂这卦，用神亥水在月生旺相状态下受日冲，旺而受冲为暗动，暗动肯定是爻属旺相的征兆，而世爻虽得月合日生也属旺相，用旺世旺卦局怎会是凶兆呢？这其实是由于对静卦的特殊判断原则不掌握而产生的分析误区，此卦虽有暗动之爻，但因没有明动之爻而没有变卦，因此诸如这类卦象仍属于静卦的范畴之列，自占问事，古六爻对静卦的分析判断的侧重点明显有别于动卦，须严格分为三个程序步骤分析，而首要的分析步骤就是须观察卦面，看是否存在用神持世或忌神持世的情况，这是自占自事判断静卦吉凶趋势的关键第一步。

若遇见用神持世，一般情况下即使用神衰败也为吉利之兆（有两种特殊情况则属例外，讲义巳述）；一旦见忌神持世，即使用旺世旺也丝毫不改凶兆趋势，无须再分析其他。例如此卦即属于此，兄弟乃克财的忌神，虽是用旺又世旺，却因为是忌神兄弟辰土持世，凭此即刻可断为婚姻将破败的凶兆，判断快捷而准确，谁说六爻是一项难看懂的学问呢？而再看卦中原注的断卦思路，则有点凌乱，也难怪别人说看不懂，既承认用神属旺，又据“妻财临驿马暗动”断为“心去难留”的凶兆，那为何用神暗动旺相为何还事凶呢？没有解释。在前面章节总在说明不能依据六神与星煞单独主宰祸福，现在却单凭一个用神亥水临马星就判断为凶兆，这些都是背离六爻吉凶判断基本原则的分析，是不能据此作为判断吉凶之通用法则的。但野鹤首语“兄爻持世，以克妻财”却是无意中点中了吉凶的关键所在，至于鹤老先贤把这信息放在什么高度去分析，那是无从稽考了。

3、应期细节：野鹤此断语“妻财临马而暗动，心去难留，生离之象也”，若用以断吉凶，确有磋商余地，但用之于细节分析层面，则十分恰当，五爻管心象，临马星暗动信息，把用神财爻亥水的真实心态表露无遗。也由此可见星煞对六爻细节分析的准确到位，其对卦象细节的剖析功能是十分显著的。

4、启示：此卦原注中的断语，或许有些梅花易的学者认可这么一个飘逸的断法，但我个人却认为这属败笔，因为摇钱古六爻不同于其他方式的易占，是依据卦理综合推算为主的一门学问，易理的应用是较为严谨有序的，突然出现这种跳出原则框框随意性的飘逸意断，等于是脱离了基本原则下的分析，即使真是神来之笔也不值得庆贺，因为巳经失去自我。同时会令不少初学者茫然不知所措，所幸这也不是野鹤一向的断卦风格，所以类似这样没有卦理支持下的随意之解在《增》书里头并不多见。

例3：戌月庚申日，占已娶有夫之妇，夫回成讼，断离否，得“困之兑” （原增删卜易中 卦例60）

          神煞 ：禄神—申  羊刃—酉  文昌—亥  驿马—寅  桃花—酉  将星—子  

          神煞 ：劫煞—巳  华盖—辰  谋星—戌  天医—酉  天喜—辰  贵人─午，寅

               戌月                  庚申日  （旬空：子丑）

原注：财爻持世，美姻缘也。但凋零寅木被日辰冲散，且又六合变冲，不惟断离，须防有罪。彼曰：业已状告奸谋，不知何如？予曰：世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱难免杖责。后审出奸娶，男女皆杖而离之。

1、选取用神：占问与妇婚姻，妻财爻为用神，此卦卦中只有一个妻财寅木，处于世爻位置，即可取为用神。有人疑问：“那变卦中的妻财卯木可否算作用神备选呢？”，这是断卦层次不清的体现，在卦断的吉凶判断层面，只有主卦与变爻可纳入卦象，变卦中的静爻并不能属于卦象的信息内容之一，也就是说，在吉凶判断层面，妻财卯木其实是并不存在的信息。

2、吉凶判断：用神明确后，发现原来用神与世爻聚集于一身，只集中分析世爻寅木即能知晓吉凶趋势。卦中世用寅木明动，却是动而化出鬼爻！古卜之法，世动变官鬼，用动变官鬼，除非所问是以官鬼为用神之事，或官鬼是作为生旺世用的元神，否则皆是事凶的预兆。此乃卦意分析其中一种凶兆模式：“世动化鬼”之凶。世用同变鬼，鬼爻代表祸患官非，寓意两人前景将难免被祸患缠身，凶兆。同时大象的信息也相当明显，主卦是六合卦，代表两人目前结缘的现状，但变卦却是六冲卦，卦变六冲趋势不持久。先有现状六合之因，故而有未来六冲之果，六合卦变出六冲卦已是彼此结合又将离异的预兆。从卦象信息的推断可得出结论，此对夫妇缘分已经到了尽头。

3、应期细节：世爻与用神合于一身，在细节层面这是彼此合居的信息，可知此两人目前处于同居状态。世用同变鬼，又见白虎伴身旁，白虎与官鬼都是代表灾祸与官非的特定代名词，可知官司趋势与彼此姻缘结局的不堪。而卦中世爻动，与变爻、日令正好构筑成巳申寅三刑，三刑合局，细节上代表刑罚与病痛，此对男女又正面临诉讼，凭此卦面信息可准确地预见他们不但要被判分离，而且还将被追究罪责与刑罚， 所以野鹤断之：“世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱难免杖责”。而事实上事件的进程，也与卦象信息的预示紧密相扣。

例4：卯月乙丑日占求婚成否？得“噬嗑之比” （原增删卜易中 卦例90）

 神煞 ：将星—酉  华盖—丑  驿马—亥  谋星—未  桃花—午  劫煞—寅  

 神煞 ：禄神—卯  羊刃—寅  文昌—午  天医—寅  天喜—戌  贵人─子，申

       卯月              乙丑日  （旬空：戌亥）

原注：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？曰：鬼化退神，虽有破阻，然而无力也。此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空谓之动日月而化空，且不能进，今动散而化空矣，亦能进也。

1、  选取用神：占婚姻，有分男占女占，男占妻财为用神，女占官鬼为用神。从原注中断语，此占应该是男占，取代表妻子的妻财爻为用。卦中妻财两现，都不在世应位置，动爻优先，取五爻妻财未土为用神。

2、  吉凶判断：妻财未土世用合一，此爻成为吉凶昭示的核心。卦中虽然内外共有四爻发动，似乎眼花缭乱，但在吉凶判断层面，其中三个却是无用动爻，巳火动而回头克、酉金动而化退神、子水之动也是回头克，这些动变在吉凶层面都是有动如无，正如野鹤的答问：“鬼化退神，虽有破阻，然而无力也”。正真能起到吉凶预兆功能的动兆是世用妻财未土之动，此爻动化戍土，为化进神的旺相征兆，世用兼旺事可成，这是吉兆的关键信息。所以原注曰：“财爻持世化进神，其婚必成”。野鹤也通过此例，阐明了爻动空化空，在吉凶层面都不能视作真空的道理，即使动空化空，吉凶层面趋势怎样还是会怎样，不会因此有任何改变。

3、  应期细节：应期上，世用未土受日令冲动，这是事态短期将很快有眉目的信息，据此应期可以日为单位推论。无用动爻虽然在吉凶层面没有功用，但动必有因，所有动兆在应期细节层面都可以充分被发掘。如此卦的元神子孙巳火动而受回头克，按照“吉断吉应”的应期原则，冲去克制元神的子水之时，就是解放元神声望用神应吉利之时，所以原注有：“巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，其婚必成”的应期之论；也有“鬼化退神，虽有破阻”的细节之论。这卦的应期分析较浅，根据“应早不应迟”的应期原则，爻动化进神，理论是逢值逢合应事，理论应期是午、未、戍；世财未土临破而动，应期上有破须补，午与未是逢补之期；冲去阻隔元神子水的也是午；三处综合分析，午日为应期最有可能。细节层面，卦中一官多财，官爻被两财相夹，这都是寓意此男妻妾众多的细节信息，卦变比，变卦代表事态的未来趋势，比寓意亲密无间，这也预示着这段婚姻的美满结局。