易经泽风大过卦详解，周易64卦第28卦泽风大过卦详解
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泽风大过卦为六十四卦之一，第28卦，震宫第七位。大过：代表犯了一个很大的过错，主大凶。诸事不顺。得此卦者，身心不安，事不如意，凡事不宜强求，否则大有后悔之，否则容易犯是非、官非。六十四卦各自代表一种原始的象义，那么六爻卦象泽风大过卦如何解析呢？
泽风大过卦简介
推断：月令不和，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。
大象：中间四阳爻，为结实之梁，但初末为阴爻，力弱不支，则势将摧折。
运势：有力不从心，负担过重之象，多烦恼，防官非及水险。
爱情：双方之眼光均太高或各已有心上人，凶象。
疾病：严重，须耐心治疗，为肺、神经系统，女占得妇科经带之疾。
失物：无法发现，不能物归原主。
诉讼：有文书之烦，即使求和也未能如愿。
泽风大过卦爻辞原文
大过：栋桡，利有攸往，亨。
初六：藉用白茅，无咎。
九二：枯杨生 ，老夫得其女妻，无不利。
九三：栋桡，凶。
九四：栋隆，吉；有它吝。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
泽风大过卦爻辞解文
《大过卦》象征极为过分：房屋的栋梁受重压而弯曲；利于前去行事，亨通顺利。《象》曰：“泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。《象辞》说：“《大过卦》的卦象是巽（风）下兑（泽）上，巽在这里代表木，故为水泽淹没了树木之表象，象征极为过分；君子取法这一现象，就应当坚持自己的操守，进则超然独行，不必顾忌和畏惧他人的非议；退则逃避世间，不为隐姓埋名而苦闷烦恼。
初六，本来直接把器物放置在地上就可以了，现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面，使它更加安稳，所以不会发生灾祸。《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。《象辞》说：“用白色的茅草衬垫在器物的下面”，是说行为非常小心谨慎，所以不会发生什么灾祸。
九二，已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽，老年男子娶了位年轻的妻子，这种现象没有什么不利的。《象》曰：“老夫女妻”，过以相与也。《象辞》说：“老年男子娶了位年轻的妻子”，虽为过分，但由于能够刚柔相济，所以不会发生不利的情况。
九三，房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险。《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。《象辞》说：“房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险”，是因为阳刚极为过分，所以不能再来辅助它，否则后果将不堪设想。
九四，房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥；不能再弯曲，再弯曲就会出问题。《象》曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。《象辞》说：“房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥”，是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。
九五，已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵，已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人，这种现象既不会遇到什么祸害，也没有什么值得称道的。《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。《象辞》说：“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”，表面现象又怎么可以长久保持下去呢？“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”，这种婚配是会令人深感羞耻的。
上六，涉过深之水以至于淹没了头顶，就会发生凶险，但最终不会有祸患。《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。《象辞》说：“涉过深之水会发生凶险“，但如果能及时补救，还是可以化险为夷，最终不会有祸患。
泽风大过卦占事吉凶
解释：极大过失。
特性：心直口快，性急，易得罪他人，是非小人多，但交际层面广，朋友多，但也易受朋友之拖累。
运势：诸事衰退，多烦恼，防官非及水险。有力而不从心，负担过重之象。逢挫折而将坠落之时运，故得此卦者，凡事切忌轻举妄动，否则有过。
家运：困难重重，摇摇欲坠之衰运。夫妻感情不睦，且均有向外发展之趋势，若想挽回此破象，双方宜改正自己的缺点，否则破裂也。
疾病：严重，须耐心治疗，为肺、神经系统，女占得妇科经带之疾。
胎孕：女儿或男儿均与六亲缘薄，育养困难。
时运：收敛自省，未可求名。
财运：低价高涨，不易把握。
家宅：防止倾斜；老少配婚。
身体：肝肾皆累，不易治好。
子女：子女与双亲间感情薄弱，又缺乏谅解，有症结耳。
周转：无啥希望。
买卖：不可做超过自己本身财力之生意交易，否则定有折损，亦不成。
等人：不会来。
寻人：不易找到，可向东南方或西方，难寻。但若动用人手共寻找，可见。
失物：无法发现，不能物归原主。
外出：行动务必慎重，但不可过于拘泥，必要时不妨采取特殊行动。
考试：苦恼也，不佳。
诉讼：有文书之烦，即使求和也未能如愿。
求事：困难很多。
改行：不宜图不相应之事。
开业：开业尚属虚，且待时候。
泽风大过卦测事业
1、事业
事业出现隐患，甚至危机四伏，务必十分小心谨慎，唯有坚守中道，以谦虚和悦的手段，胆大心细，求助他人相助。必要时可采取十分手段，不拘常规，予以冒险。
2、经商
操之过急，发展过快，宜收缩调整。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎自用，宜随时观测风向，待机行动。在有确切把握之下，不妨冒险，争取时机的好转。
泽风大过卦详解感情
泽风大过卦的外卦为兑，代表沼泽中的水；内卦为巽，代表树木。大水淹没了树木，是一种不合常情的行为。卦辞说，房屋的栋梁受到很大的压力而弯曲，这是一种过分的行为。君子应该避免过分的行为，当做得过分时，就必须停下来思考正确的做法，这样才能吉祥如意。过分的行为会导致事情的不顺利。在爱情或婚姻中，凡事都应该有限度,当超过这个限度时，就会使两个人的关系不和，所以必须及时消除这些潜在的隐患。
1、大过卦占恋情
比较凶险。两个人的矛盾比较严重，而且容易激化。如果不及时调解，就会越来越凶险，直到恋情破灭、两人分手。
2、大过卦占婚姻运势
比较凶险。一开始小心翼翼，却没能躲过危机，虽然你在想办法解决问题，但是解决的结果不是太理想。之所以会这样，多半是因为你没有找准问题产生的根源。
泽风大过卦运势
大过卦，巽为木，兑为泽，泽本润木，但泽在树上，为大水淹没了树木，则过甚。过者,越也。大过象征大为过甚，含有过失的意思。大过内巽外兑，中庸、顺从、使人喜悦、能够得到协助，有可行之道，故前进亨通。
1、大过卦占考运
凶。考试成绩不理想，因为之前的期待过高了，超出了自己的实力。其实静下来想一想，自己较之前已经有了进步，只是没有达到预期的目标而已。根据自己的实力，给自己制定出一个个的小目标，这样会更有成就感。
2、大过卦占求职
凶。因为总想着找到一份工资髙、职位好的工作，所以应聘屡屡碰壁。好好反省一下，是不是自己要求太髙了呢。如果给自己降低一下标准，也许会有不错的工作机遇呢。
泽风大过卦人生决策
处在十分时期，若不能妥善处置，则极为不利，针对实际情况，既不可轻举妄动，也不可优柔寡断，而应刚柔相济，虚心征求他人意见，慎重行动，大胆追求，却又不怕流言。
本卦启示我们，凡事要把握分寸，量力而行，不要做超出自己能力范围的事情。在学习与工作中，一定要给自己制定一个目标，这样学习才会更有计划，但目标要适度，过高了反而会心理受到打击。
泽风大过卦初六爻变卦详解
初六爻辞
初六。藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
白话文解释
初六：恭敬地用白茅垫着祭品，可以无灾祸。
《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”，柔软之物铺垫在下面，正像初六阴爻居一卦之下位。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，谨慎行事，财利可固。凶者，防孝服之忧。做官的小心谨慎则禄位巩固。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：宽柔待人，一起成功。
财运：柔白之货，可以获利。
家宅：环境荒芜。
身体：病体柔弱，温燥之药。
初六变卦
泽风大过卦初六爻动变得周易第43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
初六爻的哲学含义
大过卦第一爻，爻辞：初六：藉用白茅，无咎。爻辞释义
藉：原指祭祀时用来承置祭器的草垫。白茅：洁白而又柔软的小草，这里含有虔诚、纯真、柔顺之意。
本爻辞的意思是：祭祀时把器物放置白色的茅草垫上面，使它更加安稳，不会发生灾祸。
这一爻给人的启示是：小心驶得万年船。本来祭祀时把器物放在地上就可以了，可是为了安全起见，在器具的下面铺上草垫，这样谨慎小心，当然不会出现什么差错了。
《象》中这样解释道：“藉用白茅”，柔在下也。这里指出，“用白色的茅草垫在器物的下面”，是说行为非常小心谨慎，所以不会发生什么灾祸。
占得此爻者，你面对的是比你强的势力，不必争强好胜，一比高低，因为你的势力很弱。为了免受伤害，你要十分谨慎，表现出过常的谦虚和恭敬，这样才可以避免无妄之灾，确保平安。
泽风大过卦九二爻变卦详解
九二爻辞
九二。枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
白话文解释
九二：枯杨发芽，老头子娶少女为妻，并无不吉利。
《象辞》说：夫老妻少，年龄不当，这是错误的婚配。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，或娶妻纳妾，或生子，君子得少妻义子。做官的去位者会复职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：晚年成名，反败为胜。
财运：林木生意，应可获利。
家宅：枯树开花；老夫少妻，得以生育。
身体：虽危得安。
九二变卦
泽风大过卦九二爻动变得周易第31卦：泽山咸。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
九二爻的哲学含义
大过卦第二爻，爻辞：九二：枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利。爻辞释义
杨：指杨树。梯：是树的根部，生梯指树的根部长出了嫩苗。
本爻辞的意思是：已经枯萎的杨树林根部又长出了新的枝叶，老年男子娶了位年轻的妻子，没有什么不利的。
这一爻有枯木逢春之象。从卦象上看，本卦阳气过重，阳爻需要阴爻来调和，九二上无对应，只能回顾初六，以求阴阳相合。九二居中，又与初六承比，充满生机。
占得此爻者，若是男士，在婚姻上可能遇到一个比自己年轻的女人，与之结合并无过错，还可以生儿育女。
在事业上可能遇到了一个好项目，或是得到了一个好助手，枯木逢春，原本衰落的事业又重新充满了生机，也可以从中获利。
九二爻处于大过卦下互卦乾卦的最下爻，乾卦有老夫的含义，并且九二与初六阴阳相合，所以说有老夫得少妻之象。古代社会是男权社会，所以男人岁数大却娶到了年少的妻子，是一件值得髙兴的事。所以“无不利”。
泽风大过卦九三爻变卦详解
九三爻辞
九三。栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
白话文解释
九三：屋梁弯曲，这是凶险之象。
《象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险，因为栋曲即屋倾，无法支撑。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，须防大难而遭致家产有失，或有足目之疾。做官的须谨防被贬职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：刚愎自用，虽成终败。
财运：只靠自己，人财两失。
家宅：栋折难居；婚姻不利。
身体：恐有不测。
九三变卦
泽风大过卦 九三爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
九三爻的哲学含义
大过卦第三爻，爻辞：九三：栋桡，凶。爻辞释义
本爻的意思是：房屋的栋梁承受过重的压力而向下弯曲，结果必然发生凶事。
这一爻给人的启示是：刚则易折。
大过卦的卦辞是“栋桡”，结果却是“亨”，在本爻之中，为什么却变成“凶”了呢？这是因为卦辞之中，是告诉人们要“刚过而中”“刚柔相济”，
才会亨通。而九三这一卦，不能奉行刚柔相济的原则，不能灵活应变，一意孤行，固执己见，逞强激进，缺乏韧性，没有人愿意追随帮助他，结果必然致凶。
《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。这里指出，“房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险”，是因为阳刚极为过分，所以不能再来辅助它，否则后果将不堪设想。
在工作当中，你可能非常能干，是一个挑大梁的人物，担纲着重任。但是你态度强横，做事一意孤行，不听劝告。比如本不能一天完成的事情，你偏要一天内完成，结果别人认为你逞能，不愿帮助你，而你自己单独完成，由此累坏了身体。
在遇到困难时不会放弃，这种精神虽好，但是有时人的能力有限，不如想其他办法“曲线救国”。如果不懂得这些变通之术，不会采用灵活的办法，就会把事情办砸。
九三与上六相应，从卦象上看，九三代表栋梁的一段，为坚实，而上六代表栋梁的一端，阴为柔弱为湿气。所以九三这段栋梁便会受潮而弯曲。从引申义来讲，是因女人而使体质下降，当然也可以理解为听信女人之言而使自己变节。其结果自然是凶险了。
泽风大过卦九四爻变卦详解
九四爻辞
九四。栋隆，吉。有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
白话文解释
九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患则不好应付。
《象辞》说：屋梁挺直之所以吉利，因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，多有修造之事，可做大事，勿谋小事。做官的必能受到重用。读书人进取成名。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：可担大任，勿图小事。
财运：木材生意，可以得利。
家宅：门户宏伟。
身体：胸胀无碍。
九四变卦
泽风大过卦 九四爻动变得周易第48卦：水风井。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
九四爻的哲学含义
大过卦第四爻，爻辞：九四：栋隆，吉；有它，吝。爻辞释义
隆：朝上拱起或中央部分向上桡起。
本爻辞的意思是：房屋的栋梁向上隆起，可获得吉祥；如果发生其他变故，或生虫的话还是会出问题。
九四爻紧临九五之尊，是近君大臣，栋梁之材。
《象》中分析道：“栋隆之吉”，不桡乎下也。这里指出了“房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥”，是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。
九四阴爻居阳位，刚柔适中，既具阳刚之才，又具有柔顺之德。处于大过卦之中，阳爻多是急于冒进、一意孤行，九四爻显得难能可贵，所以会获吉。
占得此爻者，虽然工作任务重，甚至累弯了腰，但是要打起精神来，保持高昂的精神状态，改掉自身的小毛病，要防止意外变故使自己蒙受羞辱。同时要刚柔相济，在才能过人的同时，保持谦虚的态度，这样才能吉祥。
同九二一样，九四也相当于一段受潮的栋梁。因为他与初六相应，所以也有受潮而弯曲或因女人变节的形象。不过庆幸的是九四处于上卦，所以他只会向上弯曲，而不会向下弯曲。对于一间房子来说，栋梁朝上弯曲不会引起房屋顶部的塌陷，所以吉祥。但会有其他的忧吝，这是为什么呢？因为他受潮了呀。其引申义是说，他听信女人的话，会因女人而变节，所以会有忧吝的事情。
泽风大过卦九五爻变卦详解
九五爻辞
九五。枯杨生花，老妇得其士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生花，何可久也。老妇土夫，亦可丑也。
白话文解释
九五：枯杨开花，老妇人嫁给一个年轻人，这件事不好也不坏。
《象辞》说：枯杨开花，其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人，这种事总不大光彩。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，营谋不利，或喜中生忧，美事成丑；先逆后顺之象。做官的不可久任。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：晚年得意，求其平顺。
财运：小心多情，名利皆失。
家宅：闺房不正；女大男小。
身体：不好不坏。
九五变卦
泽风大过卦 九五爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
九五爻的哲学含义
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。爻辞释义
华：同“花”。“生华”，指上部荣盛。
本爻辞的意思是：已经枯萎的杨树重新开花，已经衰老的妇人嫁给了年轻的男人，没有过错，也不值得称誉。
这一爻给人的启示是不要追求短期的、虚假的繁荣。
《象》中这样分析道：“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。
这里指出：“已经枯萎的杨树重新又开花”，表面现象又怎么可以长久保持下去呢？“已经衰老的妇人嫁给了年轻男子”，这种婚配是会令人深感羞耻的。
同是老少配，九二这一爻，老夫少妻，就是“无咎”，而本爻老妻配少夫，就阴阳相济而言，可说是“无咎”，但是“生华（花）”无法持久，旋即凋零，所以说是“无誉”。另外认为老妇不能生育，所以古人对这种婚姻持否定态度。
九五是君王之位，指一个单位的领导。作为领导不要贪求象枯杨生花般短期的荣盛，而要彻底地重生，长出新枝叶，才能改掉衰落的局面。比如有的单位领导，为了扭转公司的亏损，借钱来弥补，这是短期的方法。真正有用的做法是改革公司的制度，让公司来创造利润，这样才能取得真正长久的荣盛。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。
经文意思是：枯萎的杨树长了花，老妇人得到了少壮的男子为丈夫。没有灾难也没有荣誉。
象辞意思是：枯萎的杨树生出了杨树花，怎么会长久呢？老女人得了个少壮的男士为夫，也是件丢人的事情。
在这里，九五指的是“士夫”，而“老妇”指的是他上面的上六。从整体卦象来说,下卦为異为木，而上卦为兑为花，所以会有“枯杨生华”的爻辞。而九五阳爻与上面的上六阴阳相合，所以有“老妇得其士夫”的形象，即上六这个老妇得到九五这个丈夫。
泽风大过卦上六爻变卦详解
上六爻辞
上六。过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
白话文解释
上六：盲目涉水，水深过顶，虽遇凶险，但终归没有灾难。
《象辞》说：盲目涉水遭致危险，事已至此，谴责亦属无益。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，不宜进取，退守为安，面部或有疾。做官的有功高震主身危之祸。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：下过苦工，赢得声名。
财运：出货谨慎，以免失利。
家宅：小心水灾。
身体：颜面浮肿，可能难治。
上六变卦
泽风大过卦上六爻动变得周易第44卦：天风姤。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
上六爻的哲学含义
大过卦第六爻，爻辞：上六：过涉灭顶，凶，无咎。爻辞释义
涉：干涉，劝止。灭顶：面临致命的危险。
本爻辞的意思是：涉过深之水以至于淹没了头顶，有凶险，但是没有过错。
从卦象上看，上六这一爻居全卦的顶端。大过卦的象征意义就是水淹木舟，上六这一爻象征着河水淹至头顶。上六这种境遇是大势所趋，其对此无可奈何。但是上六以阴爻居阴位，得位，虽然有凶险，但是其没有过错，不应该受到责
《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。这里指出，“涉过深之水会发生凶险”，是不应该责怪的。
占得此爻，你可能来到了一个新岗位。以前堆积的问题很多，你在工作中遇
到了困难，没有把工作做好，或者是做砸了。但这是你的前任留下的问题，你没有办法挽回，所以即使你做得不好，也没有人责怪你。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
经文意思是：徒步过河被水淹没了头顶，凶险。没什么可遠责的。
象辞意思是：徒步过河遇到了凶险，没有什么可指责的。
上六处于大过卦的极宄之位，并且处于上卦兑卦的最上爻，兑为泽，所以有过河之象。而全卦卦象正是泽水没过树木顶端的形象，上六急于过河，又身临没过树顶的大泽中，所以说“过涉灭顶”。而其结果肯定是凶险了。可这是无可指责的，因为必须得渡过河去才能生存，身临泽中不能不渡，所以尽管结果凶险，也没有可指责的地方。
周易六十四卦图文详解
乾为天卦
坤为地卦
水雷屯卦
山水蒙卦
水天需卦
天水讼卦
地水师卦
水地比卦
风天小畜
天泽履卦
地天泰卦
天地否卦
天火同人
火天大有
地山谦卦
雷地豫卦
泽雷随卦
山风蛊卦
地泽临卦
风地观卦
火雷噬嗑
山火贲卦
山地剥卦
地雷复卦
天雷无妄
山天大畜
山雷颐卦
泽风大过
坎为水卦
离为火卦
泽山咸卦
雷风恒卦
天山遁卦
雷天大壮
火地晋卦
地火明夷
风火家人
火泽睽卦
水山蹇卦
雷水解卦
山泽损卦
风雷益卦
泽天夬卦
天风姤卦
泽地萃卦
地风升卦
泽水困卦
水风井卦
泽火革卦
火风鼎卦
震为雷卦
艮为山卦
风山渐卦
雷泽归妹
雷火丰卦
火山旅卦
巽为风卦
兑为泽卦
风水涣卦
水泽节卦
风泽中孚
雷山小过
水火既济
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 | 作者: 乾 |
